天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

……

这首诗慷慨激昂，正气凛然，后为道门中人引用，专门克制邪魔歪道。如果遇见不干净的东西，不管是什么鬼祟，还是妖邪只要大声念诵出来必定能使鬼祟魂销，妖邪现型。可以说是百试百灵，于登科自小娇生惯养，私塾是上过几天但是确实识得不少字，学的都是些四书五经，诸子百家之类的文章，窑子里唱的十八摸他倒是熟烂于胸，但是这正气歌他哪里会背诵。只不过他父亲当年活着的时候经常烧香许愿，偶尔带他去城北的弘扬观烧香许愿，和道门中一个叫洪真的道人相熟。一次在攀谈中听洪真老道说过如果遇见妖邪鬼祟等不干净的时候，便可高声诵读正气歌，临时克制妖邪会有奇效。于登科当年也只是听这么一耳朵，却不知道这正气歌如何吟唱，就是临时抱佛脚没地方可抱。

俗话说：神鬼怕恶人，一恶也能镇百邪。为今之计只有以恶制恶，怎么以恶制恶呢？那就是骂脏话，爆粗口，什么难听骂什么。在民间这种做法流传最广，家中体弱多病的人最容易招惹不干净的东西的侵扰，哭闹不休。明眼人一看就知道被什么仙家迷住了，于是就对着那发癫的人捡难听骂，而且要表现得中气十足，凛然不惧，反而能把邪祟给镇住。他恶你比它表现的更凶，那些怪邪都是前软怕硬若是没法压住人的气势，中邪之人的怪病自然就消匿无形了，但是如果在这种情况下，骂脏话还是一副怯生生的模样，反而会适得其反，不但救不了你反而使那些邪祟气焰更加嚣张。所以一定要表现的恶狠狠的样子，高声叫骂。不过这个法子也不是百分之百的灵验，还要看人的造化。于登科想想看来也只能用这个办法试上一试。于是祖宗奶奶的骂了一通，于登科平日里虽然吃喝嫖赌样样精通但是让他骂街，这种本事却没学精，胡乱骂了几句，兼之抽上了大烟，身子骨又弱，骂出来的脏话显得有气无力，中气不足。眼前的迷雾反而愈加浓重了，于登科心中叫苦。

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