2012-4-3 17:59:00

博古通今 第十六章 《堪舆天地》

我瞧着大头费力的挖那块浮雕心里好笑，随口说道：“你们西方相信诺亚方舟存在就跟我们中国人相信有世外桃源存在一样，皆是凭史料记载，其实有很多地方都是不对的，不能当真，比如说我所知道的实际上屈原就不是跳河而死的，所以我劝你别白费力气了挖那浮雕了，诺亚方舟存在与否还是两说的事，你带回去这浮雕有什么用。”

王飞燕看了看我，摇头道，“屈原跳河而死哪能是假的？史书记载，顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江。”

“是啊，是史书上记载没错，大家都根据史书所说的认为屈原自沉汨罗江，可是现在人谁又见过呢？那个年代没有摄影，摄像，一切全凭口耳相传跟史书记载的年代，我们现所知道的一切均是依据后人笔述，但实际上蒙蔽后人最好的办法就是篡改历史！屈原跳河谁看见了？看见了为什么不救？那个没有多媒体技术的年代你怎么得知跳河的就是屈原？你以为屈原上过电视了啊，谁都认识他？”

“那你说屈原是怎么死的？”

实际上屈原跳河并不假，屈原本人是个十分信奉天数的人，他出生不但是寅年，而且又是寅月寅日，是真正的‘人辰’出生，屈原以此很以为傲，《离骚》中有明确记载， “摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，甚至自称为日月之子，认为自己不管是出生时辰还是名字都非同常人，“皇览揆余初度兮（父亲仔细揣测我的生辰），肇锡余以嘉名（于是为我取了美名），”。而农历五月初五就是楚国南方的凶日和鬼节，就是这样一个极其看中自己出生日子和时辰甚至名字的人怎么可能会选择鬼节跳河？这屈原本本是看到了自己阳寿已尽，这一日就算是自己不跳河过几日也是要被敌兵逮捕砍头，不如置之死地而后生，跳河让世人相信自己已死，这屈原乃是日月之子， 鬼节跳水绝不会淹死！果不其然，这屈原投河之后被附近一赤脚郎中看见救起，而屈原为了感谢这赤脚郎中，特此把自己对天地人的看法所理解的而写成的《天文》中前四句中挑选出四个字为郎中的药书起了名字，这四句分别是，遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之。也就是《古道未考》！”

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