在世人的眼里，佛教徒应该永远是平和和慈悲的，事实上很多佛教徒也确如一直这样要求自己的。所谓慈悲为本，方便为究竟。

可是在佛教里也有两句话：慈悲出祸害，方便出下流。什么意思呢？就是没有智慧的一味“慈悲”和“方便”很容易让事情走向反面。

无原则的慈悲其实不值得提倡，慈悲应该有智慧的辅佐。缺少智慧的慈悲就像是一个从没下过厨房的人想帮点忙，结果只能是越帮越忙。

比如，当你的孩子一直要吃那些五颜六色的色素饮料时，如果你一味的同意他们去吃，那么就出了祸害与下流了。因为这个近乎溺爱。

病人需要有约束或者忌口才能更好的康复，医生这样说，我们会很理解，可是佛教徒如果这样表现，很多人会说：你还象个佛教徒嘛！根本不平和嘛。甚至很多佛教徒为了表现出宽容，只好忍受别人当着他的面继续持色素饮料而不去劝阻。或者自己在下厨的时候忍受根本不懂厨艺的人进来瞎搅一气，然后让外面等饭吃的人吃到到了一锅无法下咽的东西。

中国有个成语叫南辕北辙，相信真正慈悲的人不会因为要让对方心情舒畅而顺着对方说以至让对方跑错了方向，佛教也一样。

当老师在愤怒的呵斥学生的时候，他在帮助学生让他明白一些事理；同样的父母在训斥子女的时候，同样也是一样的心态；在佛教中，众生平等，所以佛陀也会训斥外道，心态与父母无异，希望听学的人别南辕北辙。

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